Mucho se ha hablado de esta asignatura y de su conveniencia. La objeción de conciencia de familias que, sin embargo, no ejercen la misma objeción a la asignatura de biología pese a enseñar cosas anatema para su religión. Incluso se duda de la efectividad y utilidad de este asignatura, cosa que supongo tendrán que evaluar los docentes y los alumnos, no los políticos. Como las reformas del sistema educativo o los temarios. Pero ese es (valga la redundancia) otro tema; la necedad de condicionar los planes educativos a las peleas y diatribas políticas.
Sinceramente, viendo
El señor Wert ha dicho que la Asignatura de Educación para la Ciudadanía es culpable de “crear una seria división en la sociedad y en el mundo educativo” y será sustituida por "Educación Cívica y Constitucional", asignatura “libre de cuestiones controvertidas y de adoctrinamiento ideológico”. Dice que incluirá temas como los derechos de los homosexuales "en la medida en que se expliquen en la parte dogmática de la Constitución".
Lo que probablemente ignora (o ha decidido ignorar) el señor Wert es que la difunta asignatura ya incluía la constitución como parte recurrente en el temario (que aparece en los bloques 2,3 y 4... de 5 que tiene y es uno de los nueve criterios de evaluación)
Obviamente, el hecho de que los alumnos conozcan la constitución está bien;saber con conocimiento de causa cual es la lista de derechos que los políticos han ido pisoteando estos últimos años es útil. Imagino que lo más difícil para el profesor hasta ahora habrá sido contener la risa (propia y ajena) mientras leen el artículo 35 (trabajo) y el 47 (vivienda)
De esta decisión del señor Wert se pueden sacar variadas conclusiones:
a) puede que el señor Wert simplemente quiera hacer el ya clásico "lo de la oposición no valía y lo nuestro sí"... (esta es la opción destructiva pero menos)
b) ...o puede que el señor Wert considere "controvertido" el hecho de debatir sobre la homofobia, el "análisis comparativo y evaluación crítica de la información", la "exposición de opiniones y juicios propios con argumentos razonados y capacidad para aceptar las opiniones de los otros"... (esta opción da bastante miedo)
c) ...o bien el señor Wert considera que este temario es peligroso. (esta opción directamente da para un guión de "Saw")
Una ciudadanía que piensa, debate y llega a conclusiones es peligrosa para una clase política acostumbrada al "ordeno y mando" sin rechistar. Degradar la educación pública y a la vez fomentar la simple aceptación de las órdenes, alejando a los alumnos de la realidad es una manera de volver al camino fácil para los políticos; la formación de obreritos obedientes que no estén acostumbrados a pensar que como ciudadanos, tienen derecho a expresar sus opiniones, a debatir sobre "temas controvertidos" y a llegar a conclusiones sin necesidad de que un político se las dicte al oído.
Y ojo, que la cosa mejora por momentos; entre los argumentos que ha presentado Wert, ahora, hay citas falsas sobre libros de texto de "ciudadanía"
UPDATE:aquí tenéis el libro que el señor Wert ha citado, que ya en su prólogo (disponible en la web de la editorial de manera gratuita) se dedica extensamente a quejarse de que todos los medios proclives a la derecha (telemadrid, la razón...) usaban su libro como exponente de libro de texto de la asignatura (que manda cojones, el libro es un texto político de izquierdas que se queja de que EpC es...¡demasiado suave y neutral!).
(pulsa encima de la imagen para verla mejor)
Estaría bien que el señor Wert detallase específicamente esos temas "controvertidos" y ese "adoctrinamiento". Digo los de verdad, no las citas que atribuye erróneamente a la asignatura. Por supuesto, ya se le han planteado dichas preguntas. Por supuesto, no las ha contestado, evitandolas e incluso justificándose citando falsos párrafos de libros de texto de la asignatura. Será que, como en el colegio, en su época, no dieron EpC, no practicó el primer punto del primer bloque:
Bloque 1. Contenidos comunes
- Exposición de opiniones y juicios propios con argumentos razonados y capacidad para aceptar las opiniones de los otros.
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